İşte Bahçeli’nin açıklamalarından satır başları: Türklüğün yaşaması ve varoluş onurunda hizmeti geçen, emeği ve yapıtlarıyla fikir ve vicdan hayatımıza ışıklar salan büyüklerimize Allah’tan rahmetler diliyor, hayatta olanlara müteşekkir olduğumuzu tabir ediyorum.
İnsanoğlu bildiğinin dünyası bilmediğinin düşmanıdır. Gözlerine kara perde inenlerin, gönülleri kaskatı kesilenlerin, görüş açıları sıfırla kesişenlerin bilmek ve tanımakla merakı yoktur. Bilmenin ve tanımanın davetkar, lütufkar izindeyiz. Hakikatli bir münevver, okkayla mürekkebi beyaz sayfalarda buluşturan müttefiktir. Yaşadığı ihtilal çalkantılarını, imparatorluğumuzun çöküş gürültüsünü iliklerine kadar hissedip şimdi tam manasıyla kavranamamıştır.
MERHUM GÖKALP HAKİKATLI BİR KİŞİLİĞE SAHİPTİR
Bilmenin ve tanımanın lütufkar hizmetindeyiz. Ölümsüz bir yapıtların ihyacısı Merhum Gökalp hakikatli bir kişiliğe sahiptir. Yalnızca Türk tarihinin 20. yüzyılına damga vurmuş biri değil birebir vakitte fikir semamızda parlayan bir yıldızdır. Gökalp maalesef layıkıyla anlaşılmış ve anlatılmış biri değildir. Türkiye’de sosyolojinin kurucusu ve kilit ismidir. Ulusal gönüllerde taht kurmuştur.
TÜRKLER İLE KÜRTLER İÇİN ORTAK TEHDİT VAR
Türk ile Kürtlerin birbirini sevmesi farzdır. Bin yıllık ortak tarihleri var, bugün ortak tehdit var. Kürtleri sevmeyen bir Türk varsa Türk değildir. Türkleri sevmeyen bir Kürt varsa Kürt değildir. Birinci olarak millet coğrafik bir zümre değildir. Bir imparatorluk dahilinde müşterek siyasi hayat yaşayanların mecbu değildir. Milletin teşekkül ve tekamülünde öbür önemli ögelerin yanında işaret eden odur. Damıtılan millet tarifi şudur: Lisan bakımından müşterek olan kültürel zümredir.
MİLLİ GAYRET 2. ERGENEKON SÜRECİDİR
Ziya Gökalp, Mondros Mütarekesi karşısında ‘İşlenmiş cürmüm yoktur. Bir yere gitmeyeceğim’ diyen bahadır, gözü pek, geri adımı olmayan bir vatanseverdir. Büyükada’da toplanan bir avuç aydın ortasında bulunan Ziya Gökalp, ‘Çare Türk’ün kendisine gelmesinden ibarettir’ demiştir. Türkler her felaket vaktinde içlerinden çıkacak bir kahraman tarafından temsil edecekler, Ergenekon Destanı’ndaki bozkurt üzere onları selamete ulaştıracaktır. İşte o bozkurt Gazi Mustafa Kemal Atatürk olmuştur. Ulusal Gayret de ikinci Ergenekon sürecidir.
ARKA PLANDAKİ KAHRAMAN
Hapishane köşeleri, sürgün yılları, haksız tenkitler, niyetli ataklar, iftira boyutundaki sataşmalar merhum Gökalp’i devlet ve millet sevdasından vazgeçirememiştir. Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş ilhamının art planındaki kahramanıdır. Türk milletinin vicdanını, dayanışmasını, tarihî prensiplerini, lisanını, töresini sosyolojik disiplinle tahlil etmiştir. Tarihten ders ve ibret almasını bilmiştir. Köksüz düşüncülere, kifayetsiz argümanlara, yabancı hayranlığına karşı duran asaletin timsali olmuştur.